上世纪80年代人们对离婚尚存偏见

新法出台

巫昌祯共参加了两次关于婚姻法的修改工作。

1950年的时候，《中华人民共和国婚姻法》颁布了，随着时间不断变化，1950年的婚姻法没法应对新出现形势的需求了，1980年5月，作家遇罗锦以“没有感情”为理由朝法院起诉，要求跟丈夫离婚，这条离婚理由在当时引发了一场关于离婚标准到底应该是“理由论”还是“感情论”的社会大规模讨论。

实际上，为去处理“文革”时期遗留下来的婚姻家庭方面的问题，与此同时还要配合计划生育这一国策，婚姻法的修改在1978年的时候就已经被摆上了日程。从1978年开始，包括巫昌祯在内的5名法学专家组建了婚姻法修改小组，着手开展修改与起草方面的工作。到了1980年，五届全国人大三次会议通过了新的婚姻法。

跟之前的婚姻法相较，法律里改变了法定结婚年龄，还针对离婚的法定理由作出了实体性规定。就是这个情况，要是夫妻感情破裂，且调解无效，那就应当准予离婚。

“存在结婚的自由，同样存在离婚的自由，那时对婚姻法进行修改，促使这部法律变得更加完善。”巫昌祯讲道，上世纪80年代的人们对于离婚还存有偏见，法律的修改让离婚变得愈发自由且人性化。

新婚姻法颁布，带来一场致使出现离婚高潮的婚姻变革，引发了更多人因追求爱情而再次去寻觅伴侣的情况，自上世纪80年代起始，离婚案件呈现逐年上升的状况，。

二十世纪九十年代早期的时候，沿随着改革开放这个行为得以积极稳步开展之后 ，社会处于进行转型的状况与此同时 ，“婚外恋情”这种社会情况以及“家庭暴力”此等社会现象以比较明显的态势浮出表面 ，咱们国人的整体的婚姻状态又一次面临新的冲击 ，历经了深入细致的调研之后 ，研究法学领域的专家群体们开始着手考虑再次去对婚姻法进行适度修改 ，以此来妥善解决婚姻当中出现的全新的问题 。

1996年，由巫昌祯主持的中国法学会婚姻法学研究会往全国人大递出了修改婚姻法的建议，同年，民政部带头又一次组建了婚姻法修改小组，这次修改着重强调在处理“婚外性关系”跟“家庭暴力”问题上，历经长时间的调查研究后，2001年修订好的婚姻法公布并开始施行 。

在修订的婚姻法里，“夫妻应当互相忠实，互相尊重”被写进了总则，并且补充了“禁止有配偶者与他人同居”的规定。公布之后，曾有社会学家称巫昌祯保守倒退，且质疑夫妻互相忠实应不应该写入法律，婚外性关系是不是只是道德问题。然而全国妇联的调查结果表明，百分之九十九点四的答卷者赞成巫昌祯的主张，觉得应把“互相忠实”写入法律。最终，婚姻法的修改顺应了民意。

巫昌祯讲，将夫妻互相忠实写入法律，是期望人们忠实于爱情，而且珍惜爱情，进而改变社会风气。婚姻法里的这一规定，于道德方面带有倡导性，在法律层面具有宣言性。

自由之惑

夫妻互相忠实的情况虽已写进法律，可它对于爱情范畴来讲，其具备的约束力眼下依旧是有限的。上世纪最后的十年接近尾声的时候，存在诸多体现“婚外恋情”以及“包养情人”状况的社会新闻首先不断在报纸登载的上面出现，婚姻生活之中那些不和谐的别样声音频繁地呈现出来。

在本世纪初期的时候，80后开始变成择偶大军之中的主流群体了。这些是在改革开放以后诞生的年轻人们，在恋爱以及婚姻的相关方面，观念变得更开放且前卫，对于婚姻的态度也愈发草率了。

赵永福工作时，常碰到年轻人闹剧，他讲，有年轻人结婚登记当日婚姻法出轨，重返登记处，要办离婚东莞私人调查取证公司，他还说，遇这情况工作人员一般以劝说为主，真弄不懂现在年轻人。另外，赵永福表示近年离婚数目增多，年轻夫妻占比大 。

缘于思想层面过度解放从而导致了草率的婚姻态度，有调查表明，当今年轻人当中，“同居”这种行为以及“婚前性行为”这种情况已然呈现出公开化的态势，进而使得贞操观念相较以往变得愈发淡薄了。

同时，网络发展加快了思想开放，闪动的QQ头像取代古老情书，两人没见过面便开始谈情说爱，恋爱前要考察的身份品性，被“是否有感觉”简单替代，网络使爱情更自由，也更随意 。

由错乱的婚恋思潮所引发的是种种奇特的社会现象，其一为一夜激情过后天亮便分手，这便是当下流行的“一夜情缘”，其二为相识仅仅数日就去进行结婚登记，被称作“闪婚伴侣”；其三是结婚之前先进行同居试验，被叫做“试婚夫妻”等，这般奇异却又轻率的婚恋观念，给日后的爱情埋下了隐患 。

紊乱的婚恋思潮，致使更多年轻人作出晚婚的抉择，于某些网络论坛里，“剩男”“剩女”成了常见称谓请私家侦探-中国改革开放30年婚恋观变化：婚姻法两度修改，从传统到现代的转变，这些留守群体往往条件优胜，仅仅是缘于择偶要求过高，又或者是因对婚姻怀有恐惧，因而选择在婚姻大门之外踟蹰徘徊。

有学者声称，自改革开放之后，婚恋自由已深入公众内心，这属于思想解放层面的胜利。然而，因过度自由致使的面对爱情的轻佻态度，却引发了种种全新的社会问题。

自由之风带来迷惑之际，人们开始怀念过去，过去的爱情单纯且美好呀。

回归传统

2008年的时候，赵永福在婚姻登记机构工作，已经工作了16个年头，在这个时候，单位的结婚证明制度早就被废除了，步入婚姻殿堂变得更加方便快捷。

2007年，张玉梅女儿举办了婚礼，那场婚礼热闹且体面，已不复父母当年那般的窘境，。

张玉梅夫妇被女儿的婚纱照触动了情怀，于是找出了当年结婚时拍摄的，经过手工上色处理的结婚照，之后把它与女儿的照片一同挂在了客厅里。

此刻，客厅北面的墙壁之上，挂着二十八年前的结婚照片，客厅西面的墙面上，贴着二十八年后女儿的结婚影像。秋日那充满暖意的阳光，将整个屋子全然铺满，两张结婚照片似乎在远远的两端对望交融，向众人倾诉着已然消逝的那段岁月时光。

张玉梅最为大的心愿，那便是女儿跟女婿能够齐肩并行且步调一致，圆满喜庆又顺遂如意地走过整个人生历程。然而这一个心愿，同样化身为数量愈发众多的人对于婚姻以及家庭所怀有的愿望。

在2007年的时候，上海有半数以上的女大学生，当她们在接受调查之际，表达出美满的婚姻以及家庭堪称人生的首要追求。然而中国青年报社会调查中心所开展的一项调查，其结果表明，有45.9%的人，呼吁人们要坚守夫妻之间呈现出忠贞不渝状态的传统观念；有28.9%的人觉得出轨乃是对家庭伦理的一种背叛，按照道理应当受到社会的谴责；还有35.4%的人认为应该强化社会伦理建设以及道德方面的约束。

西方有一学者声称，中国于开放以後，婚恋方面的开放观念，走上了一条西方社会曾经走过的路途，最终回归至传统乃是大势所趋。他表述，中国家庭存在一点优势，便是保留下来一些颇为良好的传统，中国家庭较西方多数家庭而言要更为健康。

2007年，有一部电视剧叫《金婚》，它非常热播，剧中的夫妻经历了50年的风风雨雨，以此向人们阐释了白头偕老的意义。

《金婚》片尾曲称作《这一生只有你最好》，歌里唱到，“这一生我跟你讲过爱，打年轻时一直到年老。哪怕风雨让眼角起了皱纹，也别让爱情哭泣了……”。

歌声悠扬，跨过那绵长岁月，飘进相爱的人心中。